شماره روزنامه ۶۳۷۳
|

انقلاب

انقلاب

    دوشنبه، ۰۵ دی ۱۴۰۱
  • واکنش عباس عبدی به صدور حکم ۹ سال حبس برای سعید مدنی

    جماران: عباس عبدی گفت: اگر حکومت بتواند اوضاع کشور را درست کند، رفاه ایجاد کند و شرایط زندگی خوب را فراهم کند، قاعدتا انتقادی رخ نمی‌دهد که قرار باشد اعتراضی در پی آن صورت گیرد و در نهایت منجر به صدور احکام زندان شود؛ اما اگر اوضاع بر همین منوال پیش برود، با زندان و صدور احکام سنگین نمی‌شود بازدارندگی ایجاد کرد؛ چون در هر حال مشکلات وجود دارد و مردم به دلیل آن مشکلات است که منتقد و معترض می‌شوند، نه به دلیل صحبت‌های انتقادی آقای «الف» یا خانم «ب».
    شنبه، ۰۳ دی ۱۴۰۱
  • پدر قیصر امین پور درگذشت

    ایرنا: حمید بهداروندی با تسلیت درگذشت مراد امین پور پدر مرحوم قیصر گفت: ایشان به دلیل کهولت سن بعد از چند روز بستری در بیمارستان ظهر امروز دار فانی را وداع گفت.
  • صدور ۳ حکم قضایی در یک روز/ حکمی که به اعدام تغییر کرد!

    اکوایران: روابط عمومی دیوان عالی کشور از پذیرش فرجام‌خواهی دو متهم حوادث اخیر خبر داده بود اما ساعاتی بعد، خبر مربوط به یکی از آنها را تغییر داد و اعلام کرد که حکم اعدام یکی از این دو متهم، تأیید شده است.
  • مدیرعامل پتروشیمی مارون:

    روزنامه شماره ۵۶۳۰

    روابط عمومی‌‌‌های صنعت پتروشیمی تحلیلگر مسائل اجتماعی باشند

    مدیرعامل شرکت پتروشیمی مارون گفت: در راستای مسوولیت‌‌‌های اجتماعی تحلیلگر و آینده‌‌‌نگر باشیم. به گزارش نیپنا؛ امین امرایی روز دوشنبه (۲۸ آذرماه) در اجلاس سراسری روابط عمومی‌‌‌های صنعت پتروشیمی ایران افزود: با تعمق در بیانات مقام معظم رهبری می‌توان دریافت که خط حمله دشمن از نظر معظم له، انقلاب در رسانه‌‌‌ها تعریف شده است، بنابراین یکی از مهم‌ترین بخش‌‌‌هایی که وظیفه مقابله با خط مقدم جبهه دشمن را دارد، روابط عمومی‌‌‌های صنعت پتروشیمی هستند.
    چهارشنبه، ۳۰ آذر ۱۴۰۱
  • انتشار خاطرات مطبوعاتی اسماعیل جمشیدی

    دنیای‌اقتصاد: «خاطرات مطبوعاتی اسماعیل جمشیدی؛ سفری از سپید و سیاه تا کتابستان» به کوشش فرشاد قوشچی منتشر شد. جمشیدی در این کتاب که شامل گفت‌وگوهای تفصیلی با اوست به مرور خاطرات و شناخت جریان‌ها و همکاران خود در نشریاتی مانند سپید و سیاه، اطلاعات هفتگی، امید ایران، روشنفکر، آرمان و گردون پرداخته و روایت‌هایی جالب از مطبوعات ایران از اواخر دهه ۱۳۳۰ تا دهه ۱۳۹۰ به دست داده است.
    سه‌شنبه، ۲۹ آذر ۱۴۰۱
  • کیفرخواست ‎نیلوفر حامدی صادر شد

    انتخاب: محمدحسین آجرلو از صدور کیفرخواست برای همسرش نیلوفر حامدی خبر داد.
  • ماه‏‏‏‏‏‏‌عسل تجار و دولت مدرن

    دنیای‌اقتصاد- محمد آزاد: در متن یک ترانه معروف خارجی ترجیع‌‌‌‌‌‌‌بندی تکرار می‌شود به این مضمون که: مراقب چیزهایی که آرزو می‌‌‌‌‌‌‌کنی باش، شاید کسی شنید و برآورده کرد. گفته شد که آرزوی تاسیس دولت مدرن در ایران برآورده شد. بازرگانان اگر آگاهانه هم نمی‌‌‌‌‌‌‌خواستند، نیازهایی داشتند که تنها دولتی فراگیر و متمرکز می‌توانست برآورده کند: کنترل تراز تجاری از طریق گمرکات، تقویت حمل‌ونقل و صنایع، تغییر رویه‌‌‌‌‌‌‌های حقوقی، بسط آموزش و تشکیل نهادهای مدرن. با برآمدن دولت پهلوی اول، اشخاصی در مصدر امور قرارگرفتند که آگاهانه…
  • عوامل حادثه تروریستی ایذه دستگیر شدند + جزئیات مهم

    فارس: در اقدام عملیاتی مشترک وزارت اطلاعات، سپاه و فراجا دو نفر از عوامل دخیل در حادثه تروریستی آبان ماه شهرستان ایذه دستگیر و دو نفر دیگر کشته شدند.
    دوشنبه، ۲۸ آذر ۱۴۰۱
  • نهادهای سیاستگذار اقتصاد از استارت‌آپ‌های بانکی حمایت خواهند کرد؟

    روزنامه شماره ۵۶۲۶

    نقشه راه بانکداری دیجیتال

    دنیای اقتصاد: روز گذشته کنفرانس ملی تحول دیجیتال، بانک و بیمه برگزار شد. در افتتاحیه این کنفرانس احسان خاندوزی، وزیر اقتصاد و علی صالح‌آبادی، رئیس کل بانک مرکزی، به بررسی عملکردها و دستاوردهای دولت سیزدهم در حوزه فناوری‌های مالی پرداختند. احسان خاندوزی با اشاره به این موضوع که با وقوع انقلاب دیجیتال، بهره‌وری و عدالت در جنبه‌های مختلف زندگی افراد رشد چشمگیری داشته است، به پیشرفت ایران در این حوزه بخصوص در زمان همه‌گیری ویروس کرونا اشاره کرد. علی صالح‌آبادی در خصوص تحول دیجیتال در بانک مرکزی اظهار داشت که…
  • جانشین فرمانده کل سپاه:

    خانم‌ها، خط‌مقدم جنگ‌جاری هستند

    فارس: سردار فدوی گفت: ما جبهه حقی هستیم که وقتی اراده کردیم کاری انجام دهیم خداوند به ما کمک کرد. نتیجه با خدا بود و بندگان خدا موظف به انجام وظیفه بودند.
  • وقتی همه ما مرده باشیم

    «در بلندمدت همه مرده‌ایم» با زیر عنوان «کینزگرایی، اقتصادی سیاسی و انقلاب» کتابی است به قلم جِف مان که به همت انتشارات شیرازه منتشرشده است. تمام کسانی که به نظریه‌های اقتصاد سیاسی علاقه‌مند بی‌شک نام کِینز و کینزگرایی را شنیده‌اند. همان‌طور که در مقدمه کتاب اشاره‌شده است: «از جان مینارد کینز اغلب به‌عنوان پرنفوذترین اقتصاددان قرن بیستم یاد می‌شود، حتما حرف درستی است، اما فکر می‌کنم دلایل آن را نباید در اصالت مباحث وی جست‌وجو کرد.
  • زیربناهای فلسفه روشنگری به روایت ارنست کاسیرر چه بود؟

    روزنامه شماره ۵۶۲۶

    آغاز انقلاب از فلسفه

    دنیای اقتصاد-البرز نظامی: قرن هجدهم میلادی معروف به قرن فلسفه را می‌توان نقطه‌عطف تاریخ بشری دانست. قرنی که جهان را به پیش از خود و پس از خود تقسیم می‌کند. در این قرن انقلاب عظیم فکری روی می‌دهد و آنچه باعث می‌شود تا این انقلاب برای ما پس از گذر سه قرن همچنان محل بحث و نظر باشد، تاثیر آن بر فرآیند اندیشیدن ما انسان‌ها است.
  • تخریب خلاق فلاسفه

    تاریخ جوامع انسانی به‌صورت کلی به سه بخش تقسیم می‌شود: دوران باستان، قرون وسطی و دوران جدید. لکن، دوران جدید خود نیز به سه بخش دیگر تقسیم می‌شود: رنسانس، رفرماسیون یا همان جنبش اصلاح دینی و عصر روشنگری. حال آنچه بیش از هر چیزی توجه مورخان و اندیشمندان سایر حوزه‌های علم و دانش را به خود جلب می‌کند دوره روشنگری است. علت این امر را می‌توان در تاثیر این دوره در ایجاد تغییراتی انقلابی و بی‌بازگشت بر درک انسانی و جوامع انسانی پیرو انقلاب فکری این دوره رهیابی نمود.
  • دبیر انجمن تولیدکنندگان زنجیره‏‌ای گوشت مرغ عنوان کرد

    روزنامه شماره ۵۶۲۶

    دود قیمت‏‌گذاری دستوری به چشم مردم

    دنياي اقتصاد: قیمت دستوری در نظام اقتصادی کشور از دولت‌های قبل به یادگار مانده و دولت فعلی نیز در همین مسیر گام برمی‌‌دارد، اما این کار در دنیا منسوخ شده، ولی دولت ما برای سرکوب قیمت‌‌های واقعی با توجه به هزینه تمام‌‌شده از قیمت‌‌گذاری دستوری استفاده می‌کند که این کار شایسته نیست.
  • برای پی بردن به لایه‌های پنهان جامعه باید حادثه‌ای رخ دهد؟/واکنش تولیت آستان قدس رضوی به اتفاقات اخیر کشور

    ايسنا: حجت‌الاسلام احمد مروی بیان کرد: بیزاری جستن از منکر وظیفه دینی هر مسلمان است؛ منتها لعن‌ها و افسوس‌ها مشکلی را حل نخواهد کرد. به جای لعن کردن تاریکی باید شمعی افروخت. از این رو مدیران حوزه و دانشگاه باید شرایط برقراری تعاملات دوستانه و غیر رسمی میان طلاب و دانشجویان را فراهم کنند. متاسفانه اکنون در این عرصه کاستی‌هایی وجود دارد که نتیجه آن را در جامعه می‌بینیم.